本來無一物

本來無一物

超伯己屆96歲高齡。獨居長者。日對四面牆。

清風伴我樂。四季伴我。休游歲月。

近日唐老鴨僭建新聞。全世界都諍相報導。

茶餘飯後。都是人生。生活一種樂趣。

想起何淡如名句：一拳打出眼火。

對面睇見牙煙。

回家靜坐沉思！另一名句：靜坐而思己過。

聞談莫說人非！

港中是是非非。曲終人散。

都是吹鄒一池春水。關你鬼事。

慧能投身黃梅五祖求法後，

五祖要弟子中若有悟道的，便呈詩偈來看。

當時神秀為座下最優秀的弟子，

受眾人慫恿，便寫詩在牆上，曰：

「身是菩提樹　心如明鏡臺　

時時勤拂拭　勿使惹塵埃」

消息經人讀給不識字的慧能，他便依此，

請人代寫另一首，曰：

「菩提本無樹　明鏡亦非台　

本來無一物　何處惹塵埃」

禪宗一向以明心見性、直指人心為修行旨要；

要求破一切相，甚至連無相、

無無相之相也一並去除。

神秀的詩中說：「身是菩提樹　心如明鏡臺

　時時勤拂拭　勿使惹塵埃」

這個境界落在「有」上，不是禪宗本意。

慧能的詩中說：「菩提本無樹　明鏡亦非臺　

本來無一物　何處惹塵埃」

這個境界落在「無」上，與禪宗本意沾了邊。

後來五祖以鞋擦去詩偈，以杖擊碓三下。

待慧能三更至時，為其說金剛經。

說至：「應無所住而生其心」處；

慧能於言下大悟；明白萬法不離自性。

曰：「何期自性本自清淨，

何期自性本不生滅，

何期自性本自具足，

何期自性本無動搖，

何期自性能生萬法。」

五祖聽後知道他了悟本性，

對他說：「不識本心學法無益；

若識自本心見自本性，即名丈夫天人師佛。」

附註：慧能這首詩偈是五祖

藉以查考悟境之用，如果逐字逐句求解

，那是讀國文；比神秀境界更遠了。

相關詞：本來無一物
何處惹塵埃,

 肺塵埃沉著病,

 本來無一物 何處惹塵埃,

 何來塵埃飛舞,