2017年8月19日 星期六

以法達義是錯的

以法達義是錯的
通識老師請注意:「以法達義」是錯的
         黃之鋒等「雙學三子」被上訴庭判處監禁,上訴庭判詞詳細解釋了保障集會自由權利和遵守法律兩者如何協調,值得關心法治概念者細讀。

  判詞中最重要的一項是副庭長楊振權法官提到:「一些有識之士,鼓吹『違法達義』的口號、鼓勵他人犯法。」楊官所講的「有識之士」,顯然就是指戴耀廷。戴耀廷自二○一三年開始鼓吹發起違反法律的佔中運動時,大力宣揚他所謂「以法達義」的理論,認為「違反不義的法律以達到公義,是符合法治的做法」。
  時至今天,戴耀廷還大力鼓吹所謂「以法達義」的概念,港大法律學院有一個法律教育計劃,主講者是戴耀廷及公民黨的律師,他們更培訓通識科老師。他們宣稱,法治有四層:第一層是有法可依;第二層是有法必依;第三層是以法限權;第四層是以法達義。
  在戴耀廷及香港大學的大力推廣下,現時見到各大報章及教育機構的通識教育機構的參考材料中,當講到法治時,都充斥著這種法治有四層的錯誤資料。
  我們可以幾個角度分析戴耀廷所謂以法達義的謬誤。第一,憲法學的真正權威並非如此解說。我也讀過憲法學,知道真正憲法學的權威是戴雪(A.V. Dicey)(1835 - 1922),他在《憲法學學習初階》中,講述依法就是依法而治,相對於神權統治或個別官員的統治。他提出三大法治原則:1.不犯法不受罰。2.法律面前人人平等。3.自由和權利由法律保障。
  戴雪也探討過所謂法律不公義的問題,他認為存持一個穩定的司法系統,遠重要於由於法律的不完善所帶來的不公義。他的微小讓步,只是在非常非常罕有的情況下,才能以武力革命去推翻法律。民眾認為不公義的法律,應以合法方式推動修改。
  第二、無限制的集會自由,是對自由和法治制度的重大威脅。上訴庭副庭長楊振權在判詞中指出,集會和示威的自由並非絕對和無限制的,如果示威者作出違法行為,破壞公眾秩序,會導致社會陷於混亂狀態,對社會的進步和發展有嚴重的負面影響,亦令其他人士無法行使應有的權利和自由,如該情況未能有效制止,甚麼自由法治都是空談。
  第三、誰來界定正義?戴耀廷號稱以法達義,對任何不公義的法律,都可以不遵守,等如說「做犯法事情都是法治,因為我正義」。問題是誰來界定正義呢?我們深信伊斯蘭國是邪惡的,但前美國中情局臥底探員Amaryllis Fox就有一個很發人深省的斷語:所有人都認為自己是好人,在美國街頭問美國人,所有人都說伊斯蘭國是邪惡的。但如果你在伊拉克及敍利亞街頭問當地人民:美國為甚麼會轟炸他們的國家?他們說「美國對伊斯蘭教信眾開戰。」
  她的話發人深省。那些高舉正義旗幟的人,呼籲我們不用遵守法律,實際上相當恐怖。當社會陷入混亂的時候,結局是軍法統治,所有自由、民主的理想,都變為空談。
  我呼籲所有通識老師,仔細讀讀法庭這次的判詞,了解正確的法治概念,更希望港大也研究一下這份判詞,檢討一下法治教育計劃,是否在教導別人正確的法治觀念。
(可參考判詞全文https︰//goo.gl/Dz6sxv)
wh.lo@bastillepost.com
盧永雄

2017年8月17日 星期四

問誰領她進監牢

 問誰領她進監牢
  拿着竹枝鐵馬砸爛立法會玻璃及外牆、衝擊財委會東北撥款會議的十三名示威者,因非法集結罪成,這天,被上訴庭覆核刑期後加刑,由原審的社會服務令,改為全部即時監禁。據報道,十三人聞判決後表現平靜,唯獨女被告何潔泓黯然落淚。
  何潔泓何許人也?沒留意社運新聞的不會認識她,留意的也不一定記得這臉孔,她是土地正義聯盟召集人,因為樣子標致,跟周澄一樣被封為社運女神,是佔中男神岑傲暉的女友。
  這天,何潔泓被判即時入獄十三個月後,透過友人在社交網站發文:「當自己決定不認罪、表示毫無悔意,是倔強地表明,刑罰不會改變我的信念、無法讓我感到後悔」。原來,那淚,不是悔意。
  同日深夜,何媽媽在臉書上載女兒的照片並留言:「有天當你回來時,磨練把你更堅實,體現把你更豐富……你是我的驕傲,你沒有錯!」
  何潔泓自小父母離異,何媽媽在凍肉店打工,本來很反對她搞社運,「自從我看過一幀照片,女兒守護菜園村,在堆土機前被大批警員拉扯,我即刻喊了出來,好氣憤,點解他們要如此對待一個手無寸鐵市民?」雖心痛,卻從此以女兒為傲,並跟孩子走上街頭,不甘再做平凡師奶,結果,在二○一四年的七一凌晨,因預演佔中,與女兒一起死守街頭雙雙被捕。
  看到這裏,你以為一個有為青年走到鋃鐺入獄這一步,是父母一手造成?我覺得,不完全是。
  翻看何潔泓的故事,中學就讀Band 1英中的她,以優異會考成績考入保良局莊啟程預科書院,「當時正值反高鐵,老師在課堂上提及高鐵背後的利益輸送,我才知道香港有這樣一回事。」老師帶她走進思想大觀園,讓她成為反高鐵苦行隊其中一員,開始踏上社運之路,也在社運圈子裏找到男朋友——獨立導演盧鎮業(小野)。
  小野的社運路,原來跟何潔泓很相似,他也是在預科那年碰上一個中文老師,這老師負責每年的六四周會,「全校學生都去,我們才知道六四原來咁勁揪!」看着零碎片段,小野兩眼發直,「對我來講成件事真實了許多,一具具屍體在螢幕出現,我們要好直接咁面對。」老師還帶他和其他學生出席維園燭光集會,那是小野的第一次,心情激動,從此也中了社運毒。
  看何潔泓和她前男友的故事,我的背涼了半截,一個大好青年,原來是被老師和母親引上絕路。
屈穎妍

2017年8月10日 星期四

孟子的預言

孟子的預言
  最近中國網絡流行讀孟子,當然,此一網絡風氣可能局限於有知識喜文藝的人群。他們留意到孟子開卷的梁惠王篇,其中有一個詞彙「罔民」。
  「罔」的意思是羅網,當動詞用,南宋的大儒朱熹解釋,「罔民」就是把國民圈在羅網中,令他們無知,隨便宰割,「欺其不見而取之也」,是一種欺騙和陷害。
  東周是中國少有的自由時代,也即西方學者定義的「軸心世紀」,指公元前的幾百年內東西方恰好都有偉大的哲學思想興起,有如形成軸心,影響後世千年的人類文明。
  孔孟雖然並稱,但孟子比孔子激進得多,風格有點像今天的辯論,不像孔子那樣只是陳述事實,譬如孔子說「君子喻於義,小人喻於利」,但是義和利怎樣界定,是不是非黑即白之簡單劃分?如果君子的使命是報國,但報國的目標是甚麼?為國家謀得更好的利益,這算是義,還是利呢?好像明朝的海瑞,只顧保持自我清官的名聲,不做實事,又能不能算「義」?讀孔子都是沒有解釋的。
  孟子往往有更進一步的解釋,梁惠王問孟子治國,孟子有各種詳細解釋,其中有一句名言叫做「因無恒產,則無恒心」,如果老百姓沒有固定的財產收入,就不會有道德觀念,然後為非作歹,政府卻治他們的罪,就叫做「罔民」,因為這種人受現實局限,無法自足自立,也想像不到何謂有品質的生活、做人如何要有道德、尊嚴等等。
  中國的網民讀到這句話,聯想到自身處境,認為孟子所言,依然適用於今:因為中國人沒有公民權,即使有財產也可以隨時蒸發,總是遑遑不可終日,只知逐利而沒有其他目標,導致道德崩壞,全民皆罪人。
  孟子生得太早,幾乎沒有可能興起私有產權的概念,很可惜。但在戰國時代,中國的貴族和士人依然相信「父子主恩,君臣主敬」,絕對不是權力一面倒的「君要臣死,臣不得不死」,孟子還提出「君臣對等三原則」:「君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎」,雖然並非現代意義的「平等」,但已經超越中國後世的一千年了。但就是這些觀點,在中國政治中很難容得下,孟子從來都不是中國政治思想的主流,尤其是乞丐出身的明朝皇帝朱元璋,乾脆認為孟子大逆不道,一度廢除孟子配享文廟的資格,又親自刪節孟子的文字,如果孟子落在他手裏,就死得很難看了。
  當然,朱元璋的王朝也不可能造就孟子,孟子生活在類似歐洲封建的分裂時代,並沒有大一統的君主集權。孟子去見貴族,大家平起平坐,其中那個梁惠王似乎與孟子熟不拘禮,有時直呼「老嘢」,有時又敬稱「夫子」,還罵自己昏庸「不敏」,但這個似乎並無建功立業的梁惠王,因其罕有的謙卑氣度,加上沾了孟子的光,也從此不朽。
陶傑

2017年8月3日 星期四

區志光 勵志故事

區志光 勵志故事
中三輟學 奮發考入警隊 保安局副局長 「我來自茶樓」
1980香港仔警署報案室 ■步出學堂的區志光(左二)被派往駐守港督府,其後調派香港仔警署。
1985機動部隊總部 ■區志光與軍官出身的英籍同袍合照。
1996白石船民中心 ■北越與南越船民械鬥,暴動平息後,區志光前往船民中心進行善後工作。
倫敦及蘇格蘭受訓 ■區志光獲上司推薦,接受警察指揮及管理課程。
2/51980香港仔警署報案室 ■步出學堂的區志光(左二)被派往駐守港督府,其後調派香港仔警署。
        才俊莫問出處。政府公佈首批副局長、政治助理人選中,保安局副局長區志光出身基層,靠拼搏晉身警隊高層,再出任問責官員。據悉,他中三為幫補家計輟學,先後在酒樓及電子廠打工,十八歲考入警隊,他意識到英文不好,半工讀夜校進修。最終英文會考獲A級成績,開啟警隊晉升之路,他獲委任督察、總警司、刑事及保安處處長,現獲任命保安局副局長,編寫出「他來自茶樓」的勵志故事。
        快將五十六歲的區志光,上任保安局副局長前在警隊任職三十七年。資料顯示,區志光八○年十八歲時投考警隊,由警員做起,八六年三月獲委任為督察,至○七年九月晉升總警司,四年後升任警務處助理處長,一五年五月出任高級助理處長,由一六年三月開始,區一直為刑事及保安處處長,仕途一帆風順。
任職樓面及電子廠倉務員
  據悉,區志光成功背後,其實是一段依靠個人努力改變命運的勵志故事。區志光自幼居住中上環區,家境清貧,父親在舊六國飯店當廚師,母親則在舊大會堂酒樓當洗碗女工。為了幫補家計,區志光中一、二時開始在酒樓做暑期工,中三時因學費昂貴而輟學,跟隨父親在酒樓打工,任職樓面,他之後亦任職電子廠倉務員。
警員公餘進修英文 開啟晉升路
  四年後,十八歲的區自覺警察能幫助人,於是投考警隊。他起初駐守港督府,其後被派駐香港仔警署。區志光深感英文不濟,於是發憤圖強,下班後到夜校進修英文及高中課程,值更時勤練英文寫作,再交給夜校老師批改;區志光更在學校結識了妻子。他最終會考英文科考獲A級成績,得到警隊高層賞識,加入商業罪案調查科,開啟其晉升之路。
98至02年任董建華副官
  區志光九八年至○二年間,獲選為時任行政長官董建華的副官。按照慣例,每屆特首的副官每年均會舉行聚會,有傳區志光聚會期間,總不忘稱讚董建華為人「很nice、從不罵人」,足見其念舊之情。區志光雖身居高位多年,但不善喝酒。早年本港警方與內地公安加強合作時,區在邊境警區工作時,須飯局應酬,其間觥籌難卻,不免為港「捐肝」。
  對於獲委任為保安局副局長,區志光接受記者訪問時,自言對任命感到非常榮幸,並衷心感謝警隊三十七年來的栽培。

2017年7月20日 星期四

有一種懲罰叫天意

有一種懲罰叫天意
     每年,康文署都會在學校推行閱讀比賽,看看那學年內誰看書看得最多,希望藉此推動閱讀風氣,結果,有一年,冠軍是一位五歲小女孩,她一年的閱書量,是四千二百七十七本,一年三百六十五日,即是平均每日要看十二本書。我懷疑,她讀的書可能比你我一世讀的還要多。
  這例子,我常常拿來在家長講座中分享,一個五歲已博覽四千書的孩子,到她十五歲,你猜她還會愛書嗎?為了拿下一個無關痛癢的獎,小女孩要犧牲幾多玩樂時間、休息時間、發夢時間來成全?
  有時候,好事走到極端,就會變成壞事。讀書本是好事,但為了鬥多而讀、為了拿獎而讀,就是壞事。
  民主自由也一樣,本來是美事,但如果追求過程中走火入魔走進一個極端,只有你說的民主才是民主,只有你認同的自由才是自由,那樣的民主就是壞事。
  梁游宣誓事件,是一種極端的開始,當民主自由可以用來侮辱國家民族,民心的鐘擺注定要搖回另一邊去。
  看旺角暴亂犯開始獲重判,然後六四、七一的召眾行動皆慘淡收場,到最近四議員齊齊被DQ,追討訟費、工資之餘,連帶助理團隊幾十個跟班一齊失業,屋漏更逢夜雨,前幾日反對派金主肥佬黎更把喉舌媒體《壹週刊》賣掉,丟下馬仔,折現欲逃。壞事走到盡頭,大家開始看清彼此面目,又未嘗不是好事。
  有人說,人在做,天在看,我想起回歸二十周年時,香港山西商會在首屆關公節,從山西運城關公老家迎來的一尊十噸重、二十呎高關公像。事有湊巧,當代表忠義仁勇的關公像一落腳香江,反對派樹倒猢猻散的故事竟一宗又一宗接踵而來。
  當社會紛亂已到了一個失控階段,當人心糜爛已發展到醫番嘥藥費地步,有時候,或許只能寄望神靈,只能等待天意。
  曹操都有知心友,關公也有對頭人,誰是關公對頭人,我不知曉,但肯定的是,最看不過眼,就是香港一班民主垃圾。
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2017年7月10日 星期一

《城壇》攻擊領導人

《城壇》攻擊領導人
資深傳媒人會促嚴懲港台
2017年07月10日 11:11
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香港電台收公帑製造仇中反政府的言論,已儼然成為黃媒電台,最近,港台《城市論壇》節目藉慶祝香港回歸20年活動,國家主席習近平視察香港時,竟以「『一國兩制』大智慧,『呃足廿年』不堪提?主席贈言『信國家』,黑布紫荊慶回歸?」為題,又利用標點符號來玩弄「文字技巧」,來反一國兩制侮辱國家領導人。
要求主管部門解釋
香港資深傳媒人員聯誼會亦都發表嚴正聲明,對香港電台容忍下屬人員肆意攻擊回歸活動,攻擊國家領導人感到不解和憤慨,並要求香港電台總編輯、主管香港電台的特區政府有關部門解釋,要對惡意放毒的節目製作人加以紀律懲處,杜絕類似事情再發生。並指「新聞工作者應該有社會責任,不應造謠污衊,挑撥離間,製造對立和社會不和諧,若堅持己見,不思改過,惹起公憤是理所當然的事。」
正如香港資深傳媒人員聯誼會所講,港台被仇中反華的一小撮人利用大電波來放獨。特別《頭條新聞》更不時以低俗的言詞和誇張的做作諷剌國家領導人。所以無綫回歸抽調《頭條新聞》完全正確,港台收公帑來反政府實在於理不合,政府及廣播處長都要認真處理端本正源,不要讓港台的反中亂港毒瘤繼續滋長!
下附聲明全文,請大家幫忙SHARE出去,讓所有人見識什麼才是傳媒人應有的氣節操守:

嚴正聲明
二0一七年七月二曰香港電台《城市論壇》節目有一宣傳海報,內容有如下一段話:「一國兩制大智慧,『呃足廿年』不堪提?主席贈言『信國家』,黑布紫荊慶回歸?」
這一段話明眼人都能看出,是衝一國兩制、回歸慶祝而發的,雖然玩弄了一些「文字技巧」,一些標點符號,但卻遮掩不了作者的反對中央、搗亂香港的立場,掩飾不了對回歸的仇視,對慶回歸活動的不滿。香港電台是香港特區政府一個用公帑營運的機構,我們對該機構竟容忍下屬人員恣意攻擊回歸活動,攻擊國家領導人感到不解和憤慨。
香港電台在香港慶回歸活動中應扮演什麼角色?政府主管應有指示和要求,這是起碼的常識。雖說港台有所謂「編輯自主」,但哪能自主到這個程度?任何言論都有一個底線,對《城市論壇》主持人利用本身的職權去推售反回歸、反「一國兩制」、反國家領導人的言論,我們表示強烈不滿,要求香港電台總編輯、主管香港電臺的特區政府有關部門解釋,整件亊件到底是怎樣發生的,並對惡意放毒的節目製作人加以紀律懲處,通過這個亊件汲取教訓,杜絕類似事情再發生。
長期以來,香港電台有一小撮製作人,懷仇視國家、抗中反華的政治目的,不斷利用其控制的大氣電波在播放毒素,以低俗的言詞和誇張的做作諷剌國家領導人,其中以香港電台的《頭條新聞》為領銜表表者,最近《頭條新聞》亦在香港回歸時製作了諷刺國家領導人訪港和慶回歸活動的內容,用心之惡毒與《城市論壇》海報如出一轍,對此,我們表示強烈憤慨。
我們作為資深傳媒人員的一個社團組織,對香港電台《頭條新聞》和《城市論壇》宣傳海報的製作有違新聞專業守則感到痛心,新聞應該建立在真實的基礎上,嚴守公平、公正的原則,而絕對不容許以主觀的臆測去達到不可告人的政治目的。香港回歸二十年,一國兩制得到可喜和成功的實踐,雖然仍有不少可改善的空間,但成就已是舉世公認,是絕大部分港人都感受到的,香港的資本主義制度不變,生活方式不變,何來「呃足廿年」?新聞工作者應該有社會責任,不應造謠污蔑,挑撥離間,製造對立和社會不和諧,若堅持己見,不思改過,惹起公憤是理所當然的事。
我們呼籲特區政府和相關主管部門正視這一事件,不能再聽之任之。一個已長了毒瘤的部門,若置之不理,毒瘤只會越長越大,唯有下決心認真對付,才可使之恢復健康。
香港資深傳媒人員聯誼會 啟



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《中英聯合聲明》還有效嗎?

《中英聯合聲明》還有效嗎?
近期在傳媒上看到幾篇有關《中英聯合聲明》的有效性的評論,也想加入一起討論。
 事緣,有英國官員對香港的管治方式作了一些評論,其中還論及《中英聯合聲明》;中國外交部的發言人在被記者問及時作了以下回應:《中英聯合聲明》作為歷史文件已不具任何現實意義,對中國中央政府將如何管理香港特區不具備任何約束力。英方對回歸後的香港無主權,無治權,無監督權。隨後,英國外交部卻回應說,《中英聯合聲明》仍然有效,有法律約束力。
 一份獲兩國政府授權簽署的文件當然有效,但有效的程度則要看文件的性質與內容。《中英聯合聲明》雖然叫做聯合聲明,但其中最主要的第一、二、三條,其實都只是各自聲明一齊簽署吧了。而餘下的四至六條,雖是雙方聯合聲明,但不涉及主權與管治問題,只涉及過渡期的具體安排。
 作為一份聲明,其主要功能在於澄清自己的立場,以維護自己的聲譽,以免被人誤會。而在法律上,獨自聲明的內容與聯合聲明的內容是有區別的,後者才有較多的協議成分,前者只能各自付諸實施。
 涉及今次爭拗的內容,屬回歸後香港該如何管治的問題,見《中英聯合聲明》的第三條。它只是中方的單獨聲明,而非中英雙方的聯合聲明。很明顯,中方並不認為英方在這個問題上有話語權,而當時英方亦沒法不接受,否則英方沒有理由不要求把這一部分也納入雙方一起聲明的部分。說到底,《中英聯合聲明》的出現是為中國行使自己的主權而設的,而主權的主要內容就是管治權,中國政府當然不會容許英國在回歸後還保留殘餘權力。
 在整份文件中,英方也有一條是獨自聲明的。那就是第二條,內容是英國會於1997年7月1日將香港交還中國。中國不願意在這個問題上與英方作聯合聲明,是中國將不管英方是否同意,也要收回香港。但為了給英方留點面子,才讓英方單獨做聲明,表示英方是主動的,不是被迫的。
 還有一點是值得讀者留意的是:在第二條,英方是要把香港交還給中國的,對象很清楚;但在第一條,中方卻只說會在1997年7月1日對香港恢復行使主權,提也沒有提到英國。意思是說,不管香港在哪個國家手上,中國也鐵定要收回香港。
 至於其他中英雙方同意一齊作聲明的條文,其實只是香港回歸的過渡期安排。這部分的內容需要雙方互相配合,所以得有一定的協議。至1997年7月1日,香港已順利回歸,雙方的責任亦因過渡期已完結而全部完成。情況就如一份租期屆滿的租約一樣,已成了一份歷史文件。
 從《中英聯合聲明》的組織編排與內容的設定來看,聲明的用意其實十分清楚。如果將來真的有人把它拿上國際法庭,不難看到哪部分內容可以追究,哪部分內容可以要求對方履行,哪部分內容只能留給主權國自行定斷。香港的某些言論,只強調文件已在聯合國備案,而不談文件的具體內容,實有點避重就輕,以偏概全。連一些受到法律專業的學者也完全罔顧事實,真有點令人失望。
施永青