《清明》詩趣談

《清明》詩趣談

今日是正青。孝子腎孫忙個不了。

慎終追遠不敢忘也。超伯偶看網頁找來，

語林漫步---《清明》詩趣談

 

清明時節雨紛紛。

路上行人欲斷魂。

兒童相見不相識。

笑問客從何處來。

 

○王忠賢

     清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

 　　借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

 　　每到清明時節，總使人想起唐人這首《清明》詩來。也許人

 們太喜歡它了吧，于是在吟詠玩味之余，又巧運心思將它或刪削，

 或改造，或活剝。

 　　先說刪削吧。有人認為此七言詩不夠簡潔，每詩句的頭兩字

 可刪減去。其理由是？“雨紛紛”何必非在“清明”不可？“行

 人”哪有不在“路上”的呢？“酒家何處有”，豈不是已含有“借

 問”之意？“遙指杏花村”者，何以定是“牧童”呢？就這樣，

 一首七言絕句，竟刪削城了五言絕句：

“時節雨紛紛，行人欲斷魂。

  酒家何處有？遙指杏花村。

”雖說念起來不及原詩韻味悠揚，

 不過也還像是一首詩呢。但有人還嫌不足，說原詩每句只留四個

 字就行了：

“清明時節，行人斷魂。

  酒家何處？指杏花村。”更

 有甚者，則認為留三個字就夠了：

“清明雨，路上人。問酒家，杏花村。”

或刪為：“

 雨紛紛，欲斷魂。何處有？杏花村。”

挖

 空心思，橫加削砍，簡則簡矣，然而原詩的意境、韻味則蕩然無

 存了。

 　　再說對《清明》詩的改造。有人將《清清》一詩重新斷句，

 沒增減一個字，卻居然為成為一闋絕妙的好詞：

“清明時節雨，

  紛紛路上行人。欲斷魂。

借問酒家何處？

有牧童，遙指杏花村。”

原詩的意境依然，而節奏迥異，讀來別有一番滋味。還有人把它

 改為一幕“微型短劇”：

[清明時節。雨紛紛。路上。]

　　行人：（欲斷魂）借問，酒家何處有？

 　　牧童：（遙指）──杏花村。

 　　如此改造，簡直匪夷所思，令人不能不驚嘆其獨運的匠心！

 　　至于話劇《清明》詩，則別具一種情趣。所謂活剝，就是對

 原詩的模仿、套用。據云有人借“清明”兩字的多義性，而暗指

 清朝與明清，于是把《清明》詩加以活剝：“清明時節亂紛紛，

 城里先生（指坐館塾師）欲斷魂。借問主人何處去？家童遙指在

 鄉村（避難也）。”將明清改朝換代時社會一片混亂的情景，展

 現在人們面前。１９７６年清明節，人民群眾在天安門廣場紀念

 碑前借用詩歌悼念周總理，抨擊“四人幫”。有人活剝《清明》

 詩以抒懷言志：

“清明時節淚紛紛，誰入廣場不動情。

  借問英靈今何在？俯首碑前喚親人！”

“清明時節紛紛，紀念碑前欲斷魂，

 借問怒從何處起？紅牆里面出妖精！”

字里行間，充滿了對人民

 總理的愛，對江青一伙的恨。本是封建文人的閑適詩，化腐朽為

 神奇，竟成了戰斗的詩篇！

 (注：29號事。明白了。勿念。)