蘇東坡和王安石

 

蘇東坡和王安石
超伯靜中觀看近日港版官場現形記。因而重讀

蘇東坡和王安石糾纏不清的恩怨故事。

　　蘇東坡和王安石在政治上是一對敵人，分屬於兩個政治營壘的人，磕磕碰碰鬥爭了很多年，大小衝突不斷。王安石羅織罪名欲把蘇東坡驅逐出朝廷而後快，卻又在“烏臺詩案”時救蘇東坡一命，兩人既相互鬥爭又相互欣賞，彼此之間有著糾纏不清的公私恩怨。

蘇東坡和王安石既相互鬥爭又相互欣賞，彼此之間有著糾纏不清的公私恩怨。

　　東坡一入仕途就陷入了新舊党爭，他的父親和弟弟、他敬愛的朝中元老、他的親朋好友，幾乎無一不是站在舊党一邊的。當然，更重要的是東坡本人的政治觀念與新法南轅北轍，他的學術思想也與新學格格不入，忠鯁讜直的他不可能違心地對方興未艾的新政沉默不言，他勢必要成為新党的政敵，也勢必要與新党党魁王安石發生衝突。

　　嘉祐六年(1061)，二十六歲的東坡參加制舉，王安石以知制誥的身份出任考官。東坡在制策中全面地提出了自己對朝政的看法，許多觀點正好與王安石兩年前向仁宗所上的萬言書截然相反。眾考官都欣賞東坡的“文義燦然”而置之於高第，王安石卻斥責東坡之文“全類戰國文章”。王安石隨後還在任東坡為福昌縣主簿的制文中說：“夫士之強學贍辭，必知要然後不違于道。擇爾所聞，而守之以要，則將無施而不稱矣，可不勉哉！”雖是代朝廷立言，但也顯示了他本人對東坡的不滿之意。

　　蘇洵與王安石素不相協，嘉祐年間蘇洵以文章名動京師，王安石卻未有一言褒獎。王安石的母親去世，朝中大臣紛紛前去弔唁，蘇洵獨不前往。蘇洵還寫了《辨姦論》暗刺王安石矯飾反常、不近人情的舉止，並預言他必將禍害天下。

　　七年以後，呂誨上疏彈劾王安石，說他“大姦似忠，大詐似信”，“外示樸野，中藏巧詐”，並斷言：“誤天下蒼生者必是人也！”呂誨的話與《辨姦論》如出一轍，可見蘇洵事實上是代表舊党發出了攻擊王安石的第一聲。蘇東坡對其父寫《辨姦論》是不以為然的，認為有些話說得太過分。蘇東坡對王安石的文才也非常讚賞，曾稱道王安石所撰的《英宗實錄》為本朝史書中寫得最好的。但是蘇東坡對王安石好為大言詭論的行為非常不滿，曾在祭劉敞的祭文中予以譏刺。王安石則把蘇東坡視為隱然的強敵，必欲把蘇東坡驅逐出朝廷而後快。