漫談妓女琴操，

 

漫談妓女琴操，

 

像北宋杭州妓女琴操，她能糾正一官吏詠秦少游《滿庭芳》的錯誤，官吏頗驚訝，便向琴操提出將全首詞改韻歌詠，琴操應聲而吟，依秦詞原意而生發，巧易新韻，不露痕跡，起承轉合，流暢自如。

 

　　這表明了妓女琴操所具備的駕馭詞的功力，是相當深厚的，倘無長時間對詞的揣摩和錘煉，是無論如何也做不到的。與此相映照的是，北宋杭州的妓女周韶，笑著向一位官員要求脫離妓女的戶籍，那位官員提出：可作一絕句纔能允許。周韻幾乎不加思索，將自己所穿的白衣服及當時的心情融入詩中：

 

　　隴上巢空歲月驚，忍看回首自梳翎。

 

　　開籠若放雪衣女，長念觀音般若經。

 

　　優美的詩意，引起在座人感嘆。於是，周韻得以『落籍』。在臨別之際，同輩妓女都揮毫寫詩，為周韻送行。其中胡楚寫的是：

 

　　淡妝輕素鶴翎紅，移入朱欄便不同。

 

　　應笑西園桃與李，強勻顏色待秋風。

 

　　龍靚寫的是：

 

　　桃花流水本無塵，一落人間幾度春。

 

　　解佩暫酬交甫意，濯纓還作武陵人。

 

　　這樣的詩，語句境界均無懈可擊，不使胡楚、龍靚享有極高的詩名纔怪呢。那位與柳永齊名、造語工巧的張子野，晚年在杭州時，雖多為妓女作詩詞，可是他的詩詞意境、韻味，卻被詩評家認為遠遠不如胡楚、龍靚。　　

 

　　有的妓女年老色衰，但依其詩纔，也可在爭艷的群芳中顯出。淳化三年（992）十月，東京太平興國寺的牡丹花兒盛開之際，有一老妓女，在寺壁上題了首詩：

 

　　曾趁東風看幾巡，冒霜開喚滿城人。

 

　　殘脂剩粉憐猶在，欲向彌陀借小春。

 

　　這首詩切景抒情，竟使這位老妓女住處又車馬盈門了。看來，妓女具備賦詩作詞的能力是很必要的，因為只有這樣，纔能得到士大夫的好感。於是，妓女就注意在文化修養上下功夫，其中不乏學有專長者，如書法一項就人纔輩出，成績斐然——