慷慨赴死易，從容就義難

佔中諸子等拉：亦一歷史見証？

慷慨赴死易，從容就義難

謝枋得生平
    雪中松柏俞青青，扶植綱常在此行。
    天下豈無龔勝潔，人間何獨夷齊清;
    義高便覺生堪捨，九重方知死甚輕。
    南八男兒終不屈，皇天后土眼分明。
謝枋得對張叔仁這個主張，並不完全同意。他認為大丈夫死便死，既不必以言語解嘲，又何必跟小人計較！在「辭洞齋華甫二劉兄惠寒衣」的詩序中，他就這樣說道:「雖懼內阱，何損麒麟?反君事讎，忍為狗彘！勸吾人燕吐胸中不平而後死者，皆非忠於謀人者也。「南八男兒死爾，不可為不義屈」，豈敢曰「將以有為乎」？平生學問，到此要見分明。」他是要把「萬古綱常擔上肩」，一舉一動，都要做人榜樣，何況他桃李滿天下，尤其是在國破家亡之後。
五、萬古綱常，天地正氣
枋得既行，過了采石，就開始絕食，二十餘日竟不死，以後僅日食少許蔬菜瓜果，以維殘喘。因此到燕京時，已奄奄將斃了。到了燕京詢問宋太后的陵寢，和文信國（天祥)的攢所，再拜慟哭，終以身體虛弱，不堪支持而病倒。因病遷居憫忠寺，無意中夢見到曹娥碑，淒然下淚道:「妳一女孩子尚有此志氣，我堂堂五尺大丈夫豈能不如妳！」便又開始絕食。漢奸留夢炎與他私交本甚好，命醫生在藥中滲米勸他進食，拒不食，並擲藥於地道:「我求死耳，用此何為！」終於在至元二十六年（西元一二八九年），他六十三歲時，餓死在燕京的憫忠寺中。
謝枋得一生雅負奇氣，風節清高，
馬子長言：人莫不有一死，死或重於泰山，或輕於鴻毛，先民廣其說曰：慷慨赴死易，從容就義難。公亦可察某之心矣。」